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布达拉宫里能否照相？
不能照相。
2019年起，***已经禁止在布达拉宫内拍照。此外，游客在进入布达拉宫门前需接受安检并不能携带一些物品进入布达拉宫，比如火柴、打火机等易燃物品，可以咨询相关部门或当地有关人士了解详细情况。请尊重当地的文化习惯，遵守规定，爱护文化遗产。
你看过乡村放映的露天电影吗？同时，看过哪些记忆深刻的乡村露天电影？
看过。
我大概七八岁的时候吧，村里开始经常放露天电影。我村有个戏台，戏台边有个磨坊，影幕就挂在磨坊的东墙上，东墙是一大片空地，村里的男女老少吃了饭，每人搬个小板凳，坐在那里边吃边看，男人们抽着烟叶子，女人们唠着嗑，小孩们跑来跑去。
那时候播放最多的电影是《海灯法师》和《少林寺》，还有《少年犯》啥的，其他还有一些革命电影好像，轮流演，每场爆满。那时候村里特别穷，好多人家家里都没灯，不是没电线，而是点不起点灯，交不起电费。偶尔安了灯，也不常点，用的时候着一下，不用了赶紧拉灭，就跟电话刚出来一分钟好几块钱的时候打电话一样。所以人们看电影成了唯一的消遣。
也没几年，好像就是两三年吧，电视机就在村里普及了，开始是黑白电视，后来是彩色电视，人们就都跑到别人家里看电视了，电影也没人来放了。
你好！很高兴来回答你的问题，我是@陈尊群 。
我看过乡村放映的露天电影，那是小时候最开心的事。
只要看到打麦场上搭起了银幕，就知道晚上有电影，心里就会像要过年一样。时刻看天上有没有云彩，心里想：千万别下雨啊！
巴不得马上就天黑，到了下傍晚，就早早搬上凳子占地方。最佳位置是银幕前10步左右的地方，近了要仰头，远了看不清。
为此，每次都要上演“诸侯争霸”，胜者，洋洋得意坐下，败者只好把凳子挪到稍远的己的封地，可怜那最弱的只好去银幕的背面看。
终于到了晚上，打麦场上人山人海，放映员小顾不紧不慢的摆弄着发电机、放映机。随着一阵轰鸣声，场上的电灯亮了，小顾用他那地方普通话说：“社员同志们，现在开始放映”。
照例是先放《新闻简报》 ，当看到“伟大领袖***”，会见那个大鼻子的美国人“一棵松”（尼克松）时，我们会高呼“***万岁”！
《新闻简报》放完后，接着就放正片。有时候，停下不放了，小顾说：“今天跑片，片子没到”。
大家只好等，大人们吸烟闲聊，孩子们欢起来，窜来窜去，疯累了，就在地上睡着了。
迷迷糊糊中，听到“片子来了”，又睁开眼，尽管是不知看了多少遍片子，像《白毛女》、《地道战》、《地雷战》、《上甘岭》、《英雄儿女》，台词都能背出来了，仍然看得热血沸腾。
很高兴回答你的问题。我是一个80后，乡村露天电影是我小时候一段美好的记忆。现在想想都怀念那段时光。
以前村里来放电影的都会提前把大幕挂起来，等着吃完晚饭就开始放，对我们这些小屁孩来说哪还有心思吃饭啊，巴拉几口就搬着小凳子出去占好的位置去了，一个个打打闹闹的，别提有多开心了，那个时候村里的大人也都出来看，可热闹了。记得很小的时候我一般都坚持不到电影结束就睡着了，然后我爸就把我背回家了，再大大上小学初中就一堆小孩在一起看了，那时总是特别羡慕这些放映员，感觉机器是那么的神奇，胶片从一个盘转到另一个盘上，就放出来电影了，还有声音。我们总爱围着机器看，但是不敢碰哈哈，怕碰坏了。
那时候看的电影大多是抗战电影，我印象比较深的就是《地道战》、《地雷战》、《狼牙山五壮士》，当然还有那时候红极一时的动画片《葫芦娃》，基本上每个小孩都会唱，那时候那种开心跟欢笑是那么的纯真。
现在有时候回去，村里有时候还会去放电影的，大多都是政治任务，基本上就没人出去看了，现在网络发达，露天电影也慢慢的退出了历史的舞台。有时想想现在的孩子有什么乐趣呢？都是在家看手机、玩电脑，他们在物质条件上市幸福的，但是在精神上真的不如我们那个时代。
看到这个题目，我就想起了那个时候的那种欢声笑语，人呢总是这么的奇怪，小时候盼着长大，现在呢又渴望回到那个纯真的少年时代！
来自一个00后认真的回答：
你看过乡村放映的电影嘛？
答：看过 。
看过几次？
答：不多，一把手数的过来。
首先自己本身就是农村人，从小在农村长大，一枚00后老大哥，21世纪开端见证人，幸巧赶上了露天放映电影的末端史。那时很小，现在对那时的记忆有些许模糊，对看过几部这样的露天电影没有印象，但尤其记得这样一部电影：
讲的是因为“***”被迫来到西北敕勒川牧场，做了牧马人和小学教师，在人生最苦涩的阶段遇到了改变他一生的苦命女李秀芝并与之结为夫妻，在这段艰难岁月中男主老许更是尝到了苦尽甘来的辛酸和甜美。30年后与未曾谋面的父亲、旅美华侨企业家许景由见面，此次归来，父亲有心带老许回美国继承事业。交谈中，老徐不认为将自己融入到集体中、时时以国家利益为重的行为是思想成就的表现，对于父亲的舒适生活，他并不羡慕。回顾自己几十年来所走的道路，虽然有少年成为弃儿、青年被打成右派下放牧场的悲惨经历，却也数次从牧区质朴、善良的乡民身上感受到人间温情。
这部电影就叫“牧马人”。
小时候乡村放映的露天电影看过几部，有一部是《地道战》，这部电影真的很经典，后面又接碟看了一遍。
地道战是在中国抗日战争时期，在华北平原上抗日军民利用地道打击日本侵略者的作战方式。
地道战战法从晋察冀边区保定清苑的冉庄开始经过不断的发展，从单一的躲藏成为了能打能躲、防水防火防毒的地下工事，并逐渐形成了房连房、形成了内外联防，互相配合，打击敌人。
如何用拍摄的照片讲故事？
谢悟空邀请！请问如何拍出有故事的照片？有哪些技巧？
《最后的晚秋》
其实，广义上说，每张拍摄出来的照片都会有个故事在里面，即使是家庭日常记录照，旅行中的随手拍等等，也都会有个故事在里面。狭义上说，就如问答题中的所问的“如何拍出有故事的照片”，这里“有故事照片”应该指的是有一定标准的摄影创作照片的。简单的说，这里的“有故事”照片通常是指通过摄影创作（或是纪实）拍摄的片子，它是带有传导拍摄者（或是真实纪录）主观意识功能的。至少我是这样理解的。
（老照片：三明洋溪乡）
摄影创作中，拍摄“有故事的照片”从手法上，可以有二种方式。一种是以单幅照片来表现。另一种则是以组照方式来表现。不论是单幅还是组照，都要（尽可能的）讲究构图与光影的运用，讲究色彩与影调的搭配。更需要讲究主题（故事）内容的鲜明，这对以单幅讲故事的照片来说，更显得重要。如下图的单幅照片《最后的晚秋》（题图）。
拍摄时间是那年的10月29日，下午来到这片农田，与劳作歇息时的农家小聊了片刻。农家说：这几分农田今年是最后一次收成了。农田已经被征用，明年就没田种地了。农家走向这片农田时，不知是什么缘由，在田埂边上停站了一小会~于是，有了这张《最后的晚秋》。
废墟上的淘宝人（组照之一）
说到摄影组照，大凡在头条发微头条的时候，时常的都会有意无意的发表着组照，只是没有意识到而已。所谓的摄影组照，通常是由一组照片（3-10张）来表达一个主题内容，讲述一个故事。不同于表现事物瞬间的单张摄影照片，摄影组照是通过一种或多种摄影表现手法，以多角度的拍摄多幅照片来讲述有一定内在关联的主题故事的。
废墟上的淘宝人（组照之一）
摄影组照的拍摄，不论是“意在笔先”的有***有策划的主题拍摄，还是邂逅相遇的场景拍摄，个人觉得都应该注意下面几点：
1，拍摄者首先要明白拍摄的主题内容是什么，设想着该用什么样的图片架构去表述故事情节。有可能的话，可与被拍摄主体有个短暂的询问交流，一来可以了解所拍摄的主题内容是什么，二来也可以与被拍摄者取得信任，这对拍摄是很有帮助的。
2，摄影组照中每张照片如同每个分镜头，通过不同的镜头（全景，中景，近景，特写等）语言，表述特有的与主题内容相关联的故事情节。以主题内容为主线，每张照片（分镜头）互为补充而达到完整的主题内容的表述。3，摄影组照的照片排序很重要，不可轻视。通常情况下有二种排序方式。（1）并列式排序。这种排序多用于诸如：各类活动的组照拍摄。组照中的照片层级相近，主次不很明显，是以隐性的主线关联起来的摄影组照。这种组照的照片排序以整体画面的观感流畅与舒适感为主。如下图，端午花絮，龙舟调。（2）递进式排序。这种摄影组照的照片排序，是有前后主次顺序之分的。是依被拍摄（组照的）主体的行进顺序为主线来进行排序的。照片的排序不可错位。如下图组照，***老人（***过程）4，摄影组照（单幅照片）的文字。一组立意鲜明的摄影组照（单幅照片）除了简短的题目（点题）外，是不需要其它额外的文字来补充说明的。但（个人觉得）在一些平台上（如微头条，头条图文等）发布摄影组照（单幅照片），适当的添加些简单扼要，直达主题内容的拍摄场景叙述文字也是可以的。但文字不宜过多，宁简勿繁。
一幅好的有故事的摄影片子（或是组照）应该是主题内容鲜明的。最忌讳的是简单的记录拍摄，或是流水般的（组照）记录拍摄。
（原创图文，分享实拍感受，如有疑惑请留言，谢谢您的观看支持与鼓励）
尊重原创，请勿抄袭搬运~！
到此，以上就是小编对于火柴拍照手机测评苹果的问题就介绍到这了，希望介绍关于火柴拍照手机测评苹果的3点解答对大家有用。
