孙扒皮测评苹果手机,
摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孙扒皮测评苹果手机的问题，于是小编就整理了2个相关介绍孙扒皮测评苹果手机的解答，让我们一起看看吧。明代对待贪官的剥皮充草是不是真... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孙扒皮测评苹果手机的问题，于是小编就整理了2个相关介绍孙扒皮测评苹果手机的解答，让我们一起看看吧。
明代对待贪官的剥皮充草是不是真的？
史称明太祖朱元璋以重典治国，除了颁布《大明令》《大诰》等峻令外，动辄以酷刑惩罚贪赃和奸佞。史载有凌迟、剥皮、刷洗、枭令、称竿、抽肠等。其中，最惊心动魄的，令人战栗的莫如“剥皮实草”。自从清朝赵翼在《廿二史札记》中表襮其事，此事为后世广知，至今不绝于网。
然而，后世学者对这一标新立异的惩罚方式提出了质疑。
此事并没有佐证史料，明太祖先后颁布《大诰》四篇，收录诸多贪赃案例，不少涉案数额达数万贯钞，但并没有被“剥皮实草”的，而是分别处以凌迟、弃市、赐缢等刑。
洪武三十年（13***）颁布《大明律》，对贪官始有明确之处罚。《大明律》在“贪赃”条下分为“枉法赃”与“不枉法赃”两种。前者规定：“一贯以下杖七十，一贯以上杖至五贯十……八十贯绞。”后者规定：“一贯以下杖六十……一百二十贯止杖一百，流三千里。”可以看出，朱元璋亲颁的《大明律》亦无对贪赃六十两以上之官吏施以“剥皮实草”的刑罚。
赵翼自述《廿二史札记·重惩贪吏》的说法来自于元末叶子奇的《草木子》，但今本《草木子》并未见此内容。有学者考证，《札记》中“剥皮实草”之事见于万历三十八年（1610）刊行的《稗史汇编》，其中的原文与《札记》大致相同。看来，赵翼时轻信了《稗史》，以致于写下这条有争议的札记。
上图靖江王府
《明太祖实录》中也没有“剥皮实草”的记载，幸存的《太祖皇帝钦录》收录有一则《敕谕靖江王文》，其中有“剥皮”之刑的记载。云：
朕尝设《祖训录》，防奸臣愚弄我子孙。今广西布政司官张凤公然侮慢，按察司副使虞泰暗地搬说是非，及指挥章集本等管军人员，却乃虚诈惑我幼孙。今张凤、虞泰各得剥皮重罪，其指挥章集，内使到日火速命人钉解前来处治。
张凤与虞泰所为何事不知，从敕谕所说，是犯了侮慢欺骗其从孙（朱守谦）大罪，因此得剥皮之刑，显然是极严重的处分。这是“剥皮”之刑最早而确凿的证据，却未提到“囊草”或“实草”。
《开国群雄事略》中有“剥皮实草”的案例记载，但受刑的没有贪官，而是近侍亲信和在监管中通奸生子的妇女。
综上所述，明太祖之“剥皮实草”诚有其事，但如何具体用以惩罚贪赃酷吏未见于载籍。
农村葬礼，为什么回赠毛巾？
这是一种丧葬礼俗。
旧时，有人去世了。家中晚辈要披麻戴孝，他们既要穿孝服也要戴孝帽。这其中有许多讲究，在这里就不一一展开解说了。
如果一般亲族、亲戚、朋友、村人、同事前来祭奠，在举行仪式的时候，一般也要戴白。这"白"便一块白布，在焚香跪拜，在遗体告别，在出殡送葬时，都要用这块白布裹头。在裹头打结时，只能打活结，不许把死结。所谓“活结"就是一抽就能解的结。
旧时，人们参加葬礼后，会把所发的白布留着，在缝制衣裤时做口袋用。但随着人们生活水平的提高，大家都不做衣服了，一般去店里买衣服，于是这些质量较次的白布，在葬礼后没了作用，于是就被大家随手丢弃了。
慢慢地，这些一般亲朋好友戴的"白"，就由普通白布改成了白毛巾，而且其质量也慢慢由次到好了。
农村葬礼上，回赠毛巾(白毛巾)就是这么来的。
在我老家，广西的一个农村，举办丧礼都是要回赠毛巾的，老人说，在很久的时候，这种回赠已经流传下来了，那么，村民们为什么要这么做呢？这个问题问得很有意义，因为很多人只知道是传统做法，却不知道具体原因，今天我就针对这个问题，来好好聊一聊。
第一，回赠毛巾是一种礼仪。在农村，举办丧事的时候，村子里很多好友都会拿着香火和纸钱到现场，以表达对死者的哀思。我不知道其他地方是不是这样，但我家那里，确实就是通过这样的方式来表达一种尊重。中国人比较讲究礼尚往来，既然别人意思意思了，那就送回去吧，刚好毛巾比较便宜，农村人可以负担得起，于是就送毛巾了。
第二，方便大家擦汗。农村办丧事，非常的热闹，大家很团结，村民们主动到家里帮忙，丧事的整个过程中，从做法到下厨，大家都会分配好任务，而在做事的时候，难免会有大汗淋漓的时候，尤其是那些在火旁做菜的人，他们需要一条毛巾来挂在脖子上，必要时可以擦一擦身上的汗。
第三，送毛巾有去晦之意。在农村，很多以前残留下来的东西，现在都还在延续中，传统观念也一样，它们甚至已经成了一种文化。一些人认为，丧事是不吉利的，进到主人家里以后可能会沾上一点晦气，毛巾是用来擦拭的，主人家明白大家这样的心思，于是就送毛巾，给那些去了家门的人，擦拭掉晖气，开开心心地回到自己家里。我认为，这实际上就是一种心理暗示。
随着时代变迁，送毛巾这样的方式没有被取消掉，而是成了一种传统，在农村都很流行这么做，我想，未来也不会改变。这就体现出了农村的良好样貌，大家互帮互助，相互理解，送毛巾就体现出来了，大家记得，拿回家的毛巾不要轻易扔掉哦！
我的回答到这里就结束了，感谢围观，期待转发点赞，以及评论，我是黄老邪，一个专注于写三农的美男子。
农村的红白喜事，各地的习俗都不一样，不过在没有禁止大操大办之前，无论是结婚喜事还是白事，都是有很多讲究的，就说这白事回赠毛巾的习俗，不知道别的地方有没有，据我所知，好多农村都有这个习俗，只不过有的地方是回赠白毛巾，有的地方是回赠一条白布。
回赠白毛巾的意思是什么呢？一是佩戴出席葬礼，表示对死者的尊重。二是用来擦汗擦泪的。具体来说一下，参加逝者葬礼的一般大致分成两类人，一类是近亲属，自己家人是要为逝者披麻戴孝的，就是穿白衬衫，腰间及白布，头上戴白色孝帽。而另一类人就是远亲和朋友、同事，人家虽然说来出席葬礼，但是不能穿披麻戴孝，所以主人家就一人发条白毛巾，戴在头上，表示哀悼。
也就是现在这几年，没有人去特意买白布了，为了方便省事，干脆都买白毛巾代替。过去除了准备孝衫，要为其他参加葬礼的人一人发一块白孝布，这块白布就是用于戴在头上出席葬礼的，用完之后就可以直接带回家，因为这些白布都是纯棉的，布料很好也不舍得扔，带回家之后可以用来做裤子的内口袋。跟现在的白毛巾作用相同，白毛巾买回来之后直接发就行了，不需要现撕现剪。
事主分发白毛巾，也可以用来擦泪擦汗，就算不是近亲属，到了那个参加葬礼的环境里，人们的心情都会很低落，有很多农村还有哭丧的习俗，有毛巾可以用着方便些。
还有的地方用毛巾来做遮手帕，参加完葬礼的亲属，走的时候都会回馈一个红包，毕竟是白丧事，红包不太好看，就用白毛巾包一包，也算是回礼。表示对亲人们来参加葬礼的感谢，感谢他们送逝者最后一程。
不管是白毛巾还是白手帕，又或者是白孝布，都是分发给宾客们，为了表示对逝者的尊重，其实一朵简单的小白花就可以了，心意到了就好。
到此，以上就是小编对于孙扒皮测评苹果手机的问题就介绍到这了，希望介绍关于孙扒皮测评苹果手机的2点解答对大家有用。
